II CATTOLICESIMO ÄR INTE "GLAMOR". Det är för hjältar krigare.
En läsare skriver mig:
L att följa för ett par år och jag tackar henne värdefulla arbete. Jag är fortfarande lite besviken över vad han kallade "katolsk traditionalist". Traditionist är bra, men katolik är som ett finger i mitt öga. Jag hävdar inte förklaringar eller motiv från en person av hans intellektuella karaktär, han kommer att ha sina motiv.
Jag ville bara låta dig veta det genom att läsa dig varje dag och njuta av din information med din prosa, du förstår inte riktigt mig om det här yrket. Jag måste erkänna att jag skulle vara glad imorgon för att veta hur man tar avstånd från det jag anser vara en riktig katastrof för hela världen.
Jag önskar dig en lycklig 2018 av mer tröstande nyheter ...
Med vänliga hälsningar Guglielmo M.
På min ålder har jag inte längre mycket tålamod mot de konventionella fördomarna som folk har antagit helt och var och en upprepar mig som om de var hans egna idéer och vittnesbörd om hans kritiska frihet. Hans anti-katolicism, kära läsare, är en av dessa konventionella fördomar; Jag har redan haft möjlighet att lyssna på det, som du föreställer dig, många gånger. Den avsky mot själva ordet "katolsk" är nu på massorna betingad reflex karaktär, utlöst av sig själv, innebär inte bara löje och förakt, men - värre - vilja uteslutning från det offentliga rummet: a "katolsk" har ingen rätt att säga hans för att han är dogmatisk, intolerant, tror han att det finns sanningen, han är moralistisk .... Och detta, i det historiska ögonblicket där det är exakt relativism som införs som en dogmatisk sanning; och det är mass otrogna för att visa alla de symptom som de tillskrivs felaktigt till "katolsk" eller religiösa fanatiker: Relationship komfort från mottagna visshet, överensstämmelse, förkastande av tvivel, självgoda visshet om att vara på rätt, presumtion moraliska intolerans mot andras ställning, upprepade handlingar av tro mot "framsteg", "darwinistisk evolution", "vetenskap" och andra overifierade tro på progressiv ideologi. Tillräckligt för att säga att Boldrini öppna munnen för att höra henne upprepa några aktuella dogm i den vänstra, med entydig position trångsynt noga med att äga sanningen; attityd, gå ner den sociala stegen, framkallar homo militanta, säg, att realisera i bespottare fresker bad fags i paradiset,ahabita of vantro: vi avbryter, förtryckar och förvandlar "vidskepelserna"; bara vår sanning måste existera.
Under 74 år har jag inte mycket tålamod, särskilt som jag ser, från trångsynta, dogmatiska Wahhabis av "framsteg" och "orsak", den rena och enkla förstörelse av den vackra grekisk-romerska-kristna civilisationen som ärvt. Men hans brev, kära läsare, är så genuint smärtade att se mig som en "katolsk" (så bakåtsträvande, sedan vidare och icke glamorösa , så fördömande moralist full av fördomar om sex?), Känner jag mig tvungen att försöka besvara.
Gör mig inte fel att tro att för någon som jag, i detta århundrade, tror på en enda gud i tre personer, varav en blev en man, född av en jungfru, för att tjäna våra synder genom att korsfästas i vår plats och att rädda oss från evig fördömelse, är en flykt till en lätt tro, en tröstande tillflykt. För mig, liksom för alla medvetna katoliker som bor i den här tiden av absolut oskuld och lätt materiell förförelse, är upprätthållandet av denna tro en oändlig strid och en daglig seger mot tvivel, irreligiositet, granne och sken och dåliga exempel. Men framförallt är det en daglig kamp mot sin egen stolthet, sin egen stolthet. En sådan " absurd" tro Det kräver först och främst en fördjupning av ödmjukhet, "beslutet" att tro. I detta är också kristendomen annorlunda från alla andra stora andlighetar i historien, som inte kräver lika mycket tro; och det är imponerande att se det från början - vi läser mycket bra i Paulus bokstäver - det debatteras, bestridas av de första omvandlarna: tro för mycket i att bryta med den judendomen som förklarar dess uppfyllelse; för krävande tro på monogami, kyskhet, tro omedelbart hotad av kätterier. Nyfödd " agoniserande " tro .
Endast den okunniga ateisten tror att tro är en tröst, en förmodig bosättning i jag känner inte den privilegierade moraliska staten; för dem som tar det allvarligt, är religion en börda - en mängd andliga discipliner, av "vikter" som inte vet om det kommer att kunna medföra - det vet faktiskt mycket bra att det inte kan bära sig utan hjälp förhöjda. Tänk på det: kyskhet, monogami, självkontroll av ens egen stolthet, samvetsundersökning innan Gud verkligen presenterar: daglig vård mot självförtroende och presumtion. Före att vara "tröstande" är tron en utmaning för ens "självkänsla" och komfort. Antagandet av en andlig disciplin att ateisten inte ens vet vad det är - och vi kan se väldigt bra hur det lever, det är från ett intolerant och ederlöst djur, byt till alla dess impulser, motsatsen till den "befriade" personen som tror vara och reklam säkerställer att det är
Men varför ta denna vikt?, Säger självklart det icke-troende. Håll dig till absurda saker som Maria's Virginity eller den verkliga närvaron i det helgade brödet? Personligen har jag inte arvet denna tro, jag har på något sätt hittat det igen. Jag har icke-amatörisk kunskap om buddhistiska texter, hinduiska doktriner, jag har broderlig vänskap för sufism. Varför då?
Om jag måste svara är det för att jag bodde medan Padre Pio var på jorden. Eftersom jag skickades till Indien för att se mor Teresa såg jag hennes verk. In lter Christus med stigmata, kvinnan som tvättade de fattiga motbjudande ser i dem Kristus som flämtar på korset: "Jag törstar" Om de mest skandalösa påståenden om post-conciliar hierarkin får mig att tvivla, tänker jag på Padre Pio och jag säger till mig själv: nej, denna tro "fungerar". Han är levande bevis. Jag vet också att Kristus, trots denna kris och generell frafall, väljer sin egen och ringer dem en efter en - och det finns de som svarar. Det är främst barnen som förstår. När jag tvivlar, läste jag den lilla Jacinta av Fatima, som accepterade allt tills dö vid 9 års ålder eftersom "så många själar går till helvetet", där Maricarmen "kapitulerade" till lidande för omvandling av Mason som hade dödat hans far; Jag minns José Sanchez del Rio, Cristerovem accepterade offret vid 14, en sann hjälte och irreducible fighter. Jag vet från erfarenhet att det som Kristus sa är sant: att de gudomliga sakerna, som inte förstår de vise, i stället är klara för barn och barn. Och jag förstår också varför: för att de små vill vara hjältar. De är riddare, ädla korsfarare, främre kämpar, de säger "ja" till befälhavarens högsta behov, utan att tänka "men kanske jag inte kan göra det", "jag kan inte", "du frågar för mycket". Precis som Padre Pio, som Mother Teresa, eller Far Kolbe, som många andra jag inte vet, vet jag att " katolik" betyder att vara en hjälte. Människor som ibland måste kasta sig utan nät - och de gör det, och då jobbar de mirakel.
Varken mer eller mindre, tills blodet. Och här var jag i denna armé är en soldat i en ordnad rummet är så långt från frontlinjen och att våga Jacinta och José Sanchez och Padre Pio - jag skulle stanna i skuggan av dessa krigare, hoppas på sin förbön, och eftersom jag få ett öre av sitt mod. För tiderna kör de.
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar