Marcos 2,23-28.ARRANCAR ESPIGAS EN SATURDAG
En lördag när Jesus passerade några fält, började hans lärjungar att plocka spikar när de passerade.
Då sade fariséerna till honom: "Varför gör de vad som inte är tillåtet på sabbaten?"
Han svarade dem: "Du har aldrig läst vad David gjorde när han och hans följeslagare tvingades av hunger,
hur han gick in i Guds hus i Abiathars högprästes tid och han åt och gav till hans kamrater offeroffret, som endast prästerna kan äta? "
Han tillade: "Sabbaten har gjorts för människan och inte för sabbaten,
så att Människosonen äger sabbaten." (Herrens ord)
Just då var fariséerna. De gick som observatörer av lagen och dess uppfyllelse, åtföljande men inte, att vara, men inte tillhörande. Nästan som det händer ibland finns det människor som går och människor som kritiserar den som går, människor som gör och människor som kritiserar den som gör ... men rör inte ett finger för att göra någonting. Men de var där, långt ifrån.
De gick igenom några vetefält. Hans lärjungar började plocka spikar och äta kornen. Vilken dag i veckan som helst, men utan att använda en segel. Verken klassificerades i 39 olika kategorier, varav fyra var: klippning, winnowing, tröskning och förberedelse av en måltid. Vad lärjungarna gjorde var bara för att göra de fyra "verk".
För de judiska myndigheterna var det en fråga om dödlig synd ... därmed skandalen producerad av lärjungarnas attityder.
Jesus svarade genom att åberopa ett ögonblick i livet av kung David, där hungrig, tog brödet i erbjudandet och åt honom och hans soldater ...
Jesus visade att Skriften själv innehåller ett prejudikat som människans behov prioriterar
Också jag undrar alltid om Gud kommer att vara så upptagen att se vem och vem gör och vem inte gör det. Det är den bilden som vi ibland har av en straffande Gud som väntar på vårt fel att ge oss slag och straffar oss. Och det är också ned till Gud på det mänskliga sättet av vad som är rätt och vad som inte är, vad som är rätt och vad som inte är.
Kristendomen består inte i att följa normer och regler.
När vi glömma den kärlek och förlåtelse och service och nåd som är hjärtat i kristendomen, och ersätta överensstämmelse med regler och förordningar har kristendomen förlorat sin essens.
Det gör, det är kärleksfullt, det är barmhärtigt, det är förlåtande, det tjänar, snarare än att avstå från att göra någonting.
Också i de inbjudna dagarna för oss är det viktigt att närvara vid mänskligt behov. Precis som det var behov av pojkarna, idag är han kanske en sjuk man, en fattig man, en gammal man.
Han är med oss och vi känner inte honom
Med oss är han, hans namn är herr
Hans namn är Herren och han är hungrig
Och han gråter ut ur de hungriga munnen
Och många som ser det gå förbi,
Kanske att anlända tidigt i templet ...
Sangen säger att i en annan stanza sjunger:
Hans namn är Herren och han stöds
och han är i rättvisa som är törstig
och många som ser det gå förbi,
Ibland upptagen i sina böner.
Lördag har gjorts för människan och inte tvärtom kommer Jesus att säga. Idag skulle vi säga på söndagen, för från den "första dagen i veckan" där Jesus steg, firade vi den dagen.
De behövde behålla den dagen för bön och det var bra, för i slaveri i Babylon gjorde de dem från måndag till måndag och de förlorade andligheten hos folket. Men med tiden överensstämde de med normen så att de förväxlade de viktigaste egenskaperna hos tillbehöret. Jag hoppas att det inte händer oss.
Att vi ger större betydelse för uppfyllelse blir ibland till uppfyllelse och ljuger och lämnar undan förlåtelse, barmhärtighet, välgörenhet, service, kärlek till andra.
En lördag när Jesus passerade några fält, började hans lärjungar att plocka spikar när de passerade.
Då sade fariséerna till honom: "Varför gör de vad som inte är tillåtet på sabbaten?"
Han svarade dem: "Du har aldrig läst vad David gjorde när han och hans följeslagare tvingades av hunger,
hur han gick in i Guds hus i Abiathars högprästes tid och han åt och gav till hans kamrater offeroffret, som endast prästerna kan äta? "
Han tillade: "Sabbaten har gjorts för människan och inte för sabbaten,
så att Människosonen äger sabbaten." (Herrens ord)
Just då var fariséerna. De gick som observatörer av lagen och dess uppfyllelse, åtföljande men inte, att vara, men inte tillhörande. Nästan som det händer ibland finns det människor som går och människor som kritiserar den som går, människor som gör och människor som kritiserar den som gör ... men rör inte ett finger för att göra någonting. Men de var där, långt ifrån.
De gick igenom några vetefält. Hans lärjungar började plocka spikar och äta kornen. Vilken dag i veckan som helst, men utan att använda en segel. Verken klassificerades i 39 olika kategorier, varav fyra var: klippning, winnowing, tröskning och förberedelse av en måltid. Vad lärjungarna gjorde var bara för att göra de fyra "verk".
För de judiska myndigheterna var det en fråga om dödlig synd ... därmed skandalen producerad av lärjungarnas attityder.
Jesus svarade genom att åberopa ett ögonblick i livet av kung David, där hungrig, tog brödet i erbjudandet och åt honom och hans soldater ...
Jesus visade att Skriften själv innehåller ett prejudikat som människans behov prioriterar
Också jag undrar alltid om Gud kommer att vara så upptagen att se vem och vem gör och vem inte gör det. Det är den bilden som vi ibland har av en straffande Gud som väntar på vårt fel att ge oss slag och straffar oss. Och det är också ned till Gud på det mänskliga sättet av vad som är rätt och vad som inte är, vad som är rätt och vad som inte är.
Kristendomen består inte i att följa normer och regler.
När vi glömma den kärlek och förlåtelse och service och nåd som är hjärtat i kristendomen, och ersätta överensstämmelse med regler och förordningar har kristendomen förlorat sin essens.
Det gör, det är kärleksfullt, det är barmhärtigt, det är förlåtande, det tjänar, snarare än att avstå från att göra någonting.
Också i de inbjudna dagarna för oss är det viktigt att närvara vid mänskligt behov. Precis som det var behov av pojkarna, idag är han kanske en sjuk man, en fattig man, en gammal man.
Han är med oss och vi känner inte honom
Med oss är han, hans namn är herr
Hans namn är Herren och han är hungrig
Och han gråter ut ur de hungriga munnen
Och många som ser det gå förbi,
Kanske att anlända tidigt i templet ...
Sangen säger att i en annan stanza sjunger:
Hans namn är Herren och han stöds
och han är i rättvisa som är törstig
och många som ser det gå förbi,
Ibland upptagen i sina böner.
Lördag har gjorts för människan och inte tvärtom kommer Jesus att säga. Idag skulle vi säga på söndagen, för från den "första dagen i veckan" där Jesus steg, firade vi den dagen.
De behövde behålla den dagen för bön och det var bra, för i slaveri i Babylon gjorde de dem från måndag till måndag och de förlorade andligheten hos folket. Men med tiden överensstämde de med normen så att de förväxlade de viktigaste egenskaperna hos tillbehöret. Jag hoppas att det inte händer oss.
Att vi ger större betydelse för uppfyllelse blir ibland till uppfyllelse och ljuger och lämnar undan förlåtelse, barmhärtighet, välgörenhet, service, kärlek till andra.
1
2
also fra Mongolia djingiz croatiaKhan?Hon är dotter till kung Béla IV Ungern. Och innan det är i världen, på hans land störtade den mongoliska invasionen under ledning av Batu, sonson till Djingis Khan: att ha härjat och plundrade de ryska territorierna, ukrainare och polacker, frodas i Ungern, och i ett fältslag sprider kommenderade soldater Béla IV, med ungrare, kroater, tyskar och franska Temp. Den ungerska kungliga familjen tog sin tillflykt i Dalmatien.
Drottningen är på väg att föda, och nu du bestämma att om ett barn kommer att födas, kommer att välkomna ett kloster. Det är en röst för Ungerns frälsning. Så ungefär tre till fyra år, här är det redan accepterat i Dominikanska klostret Santa Caterina i Veszprém; och under tiden hon föddes till ett annat hus nunnor i Buda, på en ö i Donau som kommer att kallas senare Margaret Island.
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar