Blagdan Preobrazenja Gospodinova, prosirio je na opcu Crkvu tek papa Kalist III., 1457.g., te odredio da se slavi 6. kolovoza u znak trajne zahvalnosti Bogu na obrani od Turaka, sto ju je izvojevala krscanska vojska vodjena gubernatorom Ugarske, Ivanom Hunjadijem i sv. Ivanom Kapistranom, 22. srpnja 1456.
I na koncu, Kristovo preobrazenje je slika i naseg preobrazenja. To je predokus i slika buduceg stanja, za svakog koji slijedi Krista i zivi zivot Njegova vjernog apostola. Krstenjem vjernici postaju dionicima misterija uskrsnuca, kojem je preobrazenje pralik. Oni su stoga vec ovdje na zemlji pozvani da sve vise budu preobrazavani djelovanjem Gospodina. Svaki pravi susret s Gospodinom Isusom, ima u neku ruku, istu ulogu u podupiranju nase vjere, kao i preobrazenje u podupiranju vjere ucenika.
Pius Parsch se pitao sto nam svetkovina Preobrazenja Gospodinova zeli reci, te nabraja cetiri poruke.
Prva je da sa strahopocitanjem punim vjere i klanjanja gledamo na Krista, vjecnog i neizmjernoga Kralja. I danasnji je blagdan, dan koji nas podsjeca na Krista Kralja. To se ocito vidi u Casoslovu Bozjega naroda kad nas Crkva u antifoni pred Jutarnju poziva: "Dodjite, poklonimo se Visnjem Kralju slave!"
Druga je, da u Isusovu preobrazenju gledamo sliku i nasega preobrazenja: "Kad On, Krist, iz zemlje uskrisi i ovo nase smrtno tijelo suoblici slavnome tijelu svome."
Treca je, poruka moralne prirode, a sastoji se u tom da u svjetlu Isusova preobrazenja zivimo, radimo i zrtvujemo se cijeli zivot. To konkretno znaci da se neprestano nastojimo produhovljivati - voditi Duhom - da gajimo nutarnji duhovni zivot te da se nedamo zarobiti materijalnim, sjetilnim i zemaljskim.
Cetvrta je napokon poruka da mi imamo i Sakrament preobrazenja. TO JE EUHARISTIJA! U misnoj nam se zrtvi ocituje i nalazi u nasoj sredini preobrazeni, proslavljeni Gospodin, a u Pricesti primamo "sjeme preobrazenja.
Prva je da sa strahopocitanjem punim vjere i klanjanja gledamo na Krista, vjecnog i neizmjernoga Kralja. I danasnji je blagdan, dan koji nas podsjeca na Krista Kralja. To se ocito vidi u Casoslovu Bozjega naroda kad nas Crkva u antifoni pred Jutarnju poziva: "Dodjite, poklonimo se Visnjem Kralju slave!"
Druga je, da u Isusovu preobrazenju gledamo sliku i nasega preobrazenja: "Kad On, Krist, iz zemlje uskrisi i ovo nase smrtno tijelo suoblici slavnome tijelu svome."
Treca je, poruka moralne prirode, a sastoji se u tom da u svjetlu Isusova preobrazenja zivimo, radimo i zrtvujemo se cijeli zivot. To konkretno znaci da se neprestano nastojimo produhovljivati - voditi Duhom - da gajimo nutarnji duhovni zivot te da se nedamo zarobiti materijalnim, sjetilnim i zemaljskim.
Cetvrta je napokon poruka da mi imamo i Sakrament preobrazenja. TO JE EUHARISTIJA! U misnoj nam se zrtvi ocituje i nalazi u nasoj sredini preobrazeni, proslavljeni Gospodin, a u Pricesti primamo "sjeme preobrazenja.
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar