5 januari 2018
Behovet av de fem första lördagarna
" Om du gör det jag säger till dig, kommer många själar att bli frälsta ... Jag kommer att fråga för ... Kommunionen om reparation på de första lördagarna i varje månad. "
Det magnifika löfte av de fem första lördagarna
"Till vem att omfamna denna hängivenhet lovar jag frälsning."
... Vår Fru av Fatima, den 13 juni 1917
Vilket beundransvärt och förvånande löfte gjordes den 13 juni 1917! Men trots detta löfte är vi fortfarande frestade att tvivla. Genom en särskild nåd kände välsignade Jacinta hennes hjärta förbrukad av en brinnande kärlek till Maria Immaculate Heart. Vad sägs om oss? Vi blir kalla, eller vår fervor varar väldigt lite. Kunde vi någonsin veta om vår hängivenhet är så stor för Vår Frue att hålla sitt löfte åt oss?
Det är vid denna tidpunkt vi är förvånad över den gränslösa gudomliga nåd och den djupt katolska karaktären av Fatimas uppenbarelser. Det finns inte ens ett spår av protestantisk subjektivism i hela budskapet! Här går himlen till gränsen för överflöd, och de mest sublima profetiorna ("Gud vill upprätta hängivenhet mot mitt obefläckade hjärta i världen") blir mycket små, tydliga och exakta önskemål, enkla förfrågningar som inte ger upphov till tvivel. Alla kan veta om de har lyckats eller inte. En "liten hängivenhet", som övas med ett generöst hjärta, är tillräckligt för att vi alla kan få ofrånkomligt denna nåd, ex operere operato - det är som med sakramenten. Och den nåd vi ska få är nådens frälsning! Det är värt att studera detta fantastiska löfte noggrant. Detta är uppfyllandet och det perfekta uttrycket för den första delen av den stora hemligheten som i sin helhet hänvisar till själens frälsning.
Från Fatima till Pontevedra: Uppförandet av hemligheten. När vi beskriver uppenbarelserna och förklarar budskapet i Pontevedra, kommer vi bara att tala om de ord som talas av Vår Frue den 13 juli 1917. Dessa är kortfattade ord men mycket rik på mening:
"Om du gör det jag säger till dig, kommer många själar att bli frälsta ... Jag kommer att be och fråga om ... det återställande nattvarden på de första lördagarna i varje månad."
Därför är detta den första "hemligheten av Maria" som vi måste upptäcka och förstå. Det är ett säkert och enkelt sätt att brottas själar från helvetets faror: först, våra själar; och även våra grannersoch till och med de största syndarnas själar - för att Maria och hennes obefläckade hjärta har ingen gränser.
I. Pontevedra: Uppenbarelserna och meddelandet 1
10 december 1925: Barnets uppenbarelse Jesus och Vår Fru
På kvällen på torsdagen den 10 december, strax efter middagen, återvände den unge postulanten Lucia, som bara var 18, till sin cell. Det var där som hon fick besök av Our Lady och Child Jesus.Lyssna på din berättelse 2 (skrivet i den tredje personen):
"Den 10 december 1925 uppenbarade den välsignade jungfruen henne och på hennes sida suspenderades i ett ljusstrålande moln, Jesusbarnet. Den välsignade Jungfru placerade sin hand på Lucias axel och visade i det ögonblick honom ett hjärta omringat av taggar som han hade i sin andra hand: och samtidigt sade barnet,
"Ha medlidande om din välsignade moders hjärta, som är täckt av tornar, vilka otåliga män ständigt förknippas med, utan att någon gör en reparationshandling för att ta ut dem."
Och den välsignade jungfruen sade till honom:
"Se min dotter, mitt hjärta omgivet av törnor, vilka otrevliga män som helst, pierce med blasfemier och otrevlighet. Du åtminstone försöka trösta mig och säga till alla dem som under fem månader, den första lördagen, till bikt, ta emot nattvarden, be en rosenkransen och jag gör 15 minuter bolag meditera på 15 Mysteries of the Rosary med syftet att rätta mig, lovar jag att delta i dem vid dödstimmen med alla de nåd som behövs för frälsning. " 3
Vad en rörlig och ändå så enkel scen, räknade med Evangeliets självsäkerhet själv! Vilken härlig dialog, där barnet Jesus och hans mor talar omväxlande - Han att bönfalla för henne, och att hon ska göra sina förfrågningar ... som leder oss till hans son.
Som vanligt slår seeraren sig, och berättar inte ett enda ord om sina egna känslor. Är detta inte det mest entydiga tecknet på äkthet, vilket ger ditt konto full kraft? Hon är där för att se, att höra, för att berätta vad som hände, och ingenting mer.
Hur mycket intimitet vi uppfattar för att existera mellan den välsignade jungfruen och hans budbärare! Liksom Saint Catherine Labouré, fick hon på den dagen privilegiet att bli rörd av Vår Fru i en högtidlig och tillgiven gest, precis som när en mamma vill ge ett barn ett konfidentiellt uppdrag. Den välsignade jungfruen lade sin hand på Lucias axel, så att hon kunde överväga Vår Fruas sorgliga hjärta och att göra henne känt för andra.
Slutligen, låt oss se tonen och orden i detta stora löfte. De liknar uppenbarelserna 1917. Så kortfattat! Såsom de i hemligheten den 13 juli, där inte ett enda ord kan undertryckas utan allvarlig förändring av tankesekvensen. Också detta är ett obestridligt bevis på äkthet.
Meddelandeöverföring
Hur kände Lucy himmelens önskemål? Vi vet att hon omedelbart berättade för sin mors överste, Mother Magellan, som var helt övertygad om Fatima-saken och nu hade en uppriktig respekt för searen. Lucius informerade också tillkännaren av huset, Monsignor Lino García: "Den senare", påminner Lucia, "beordrade mig att skriva allt som relaterade (till denna uppenbarelse) och för att hålla dessa skrifter som kan behövas. " 4 Men han fortsatte att vänta ...
Lucia skrev en detaljerad redogörelse för händelsen i ett brev till hennes erkänner, Monsignor Pereira Lopes, från Asilo de Vilar. Tyvärr har detta brev gått vilse, och vi vet bara om dess existens eftersom det hänvisas till det i ett senare brev. Den 29 december informerade mor Magalhaes silkebiskopen om vad som hade hänt men utan att vara mycket exakt. 5
Vid den tiden fick Lúcia äntligen ett svar från Monsignor Pereira Lopes. Han uttryckte några reservationer, ställde frågor och rådde henne att vänta. Några dagar senare, den 15 februari, svarade Lucia honom och gav honom ett detaljerat redogör för händelserna. Lyckligtvis har denna mycket viktiga skrivelse bevarats. 6 Låt oss följa den här värdefulla texten steg för steg, lägga till egna textning och kommentarer.
En smärtsam väntan
"Herr doktor:
Jag kommer med all respekt att tacka det vänliga brev som välgörenhet av din vördnad gjorde mig till förmån för att skriva mig.
När jag fick det och såg att jag ännu inte kunde gå till Vår Frues önskningar kände jag mig lite ledsen. Men jag återspeglade snart att vår Frues önskningar var att jag skulle lyda din vördnadens order.
Jag var tyst och nästa dag när jag fick den sakramentala Jesus läste jag brevet till honom och sa: "O min Jesus! Jag, med din nåd, bön, förödelse och förtroende, kommer att göra allt som lydnad tillåter mig och du inspirerar mig; och resten gör du. '
Så stannade jag fram till den 15 februari. Dessa dagar var en kontinuerlig inre mortification. Han undrade om det hade varit en dröm, men han visste bättre. visste att det hade blivit sant. Men om jag hade svarat så dåligt på de nåder som hittills mottagits, hur var vår Herre värd att visa mig igen?
Det var dags att gå och bekänna, och jag kunde inte säga någonting! 7 Jag skulle kunna berätta för moderens överordnade, men under dagen skulle mina yrken inte tillåta mig att göra det! På natten hade jag huvudvärk! Och jag fruktade för att sakna välgörenhet, tänkte: "Stanna för imorgon! Jag ger dig detta offer, min kära mor! " Och så passerade de efter varandra, varje dag till denna dag.
På den femtonde var jag väldigt upptagen med mitt arbete, och jag minnde knappt det alls. Och jag ska dumpa en kista ur gården ... "
Historia av en charmig förspel (november eller december 1925)
"(På samma ställe) där, några månader tidigare, hade jag träffat en pojke som jag hade frågat om jag kände till Hail Mary, och svarade, jag berättade för honom att berätta för henne att lyssna. Jag sa det till mig själv tre gånger. I slutet av de tre Hagelmarynen bad jag henne att säga det ensam. Men när hon var tyst och inte kunde säga Hail Mary ensam frågade hon henne om jag visste var kyrkan Santa Maria var, svarade jag att jag skulle åka dit varje dag och säga: "O min himmelsmor, ge mig ditt barn Jesus!" Jag lärde honom detta, och jag gick bort. "
På grund av händelserna är Lucia tvungen att tala lite av sig själv, och hennes få förtroende avslöjar för oss något av hennes underbara själ. 8 När hon träffar trädgårdsgrinden möter hon en pojke. Han kommer ihåg att tala med honom om Jungfru Maria, för att lära honom att be. Då ber han henne att be Hallon Maria ... bara för glädjen att höra hennes röst. Eftersom han inte kunde säga det ensamt, reciterar Lucia det tre gånger med honom, enligt den gamla praktiken hos de tre Hagelm Marys till ära för Our Lady.
Eftersom pojken inte tycktes vilja recitera Hail Mary ensam, föreslog vår katekes - som inte ville missa detta tillfälle att uppfylla sitt uppdrag att göra vår fru känd och älskad - en annan idé: hon bjöd honom att gå till kyrkan varje dag av Santa Maria. Faktum är att Basilica of Santa Maria Maior ligger mycket nära Dorotheas systerhus. Var den här händelsen lite före eller efter uppenbarelsen av Baby Jesus den 10 december? Vi vet inte. Under alla omständigheter lärde den unga postulanten pojken den här vackra och korta bönen, vilket hon verkligen också var: Hennes mest frekventa och livfulla bön Advent 1925. "O, himmelens mamma, ge mig ditt barn Jesus." Och då lämnade han.
"Om du gör det jag säger till dig, kommer många själar att bli räddade och du kommer att få fred ... Jag kommer att fråga för ... återställande gemenskap på de första lördagarna i månaden." ... Vår Fru till syster Lucy, 13 juli 1917
15 februari 1926: ett nytt utseende av barnet Jesus
Lucias känslomässiga konto, som vi citerar i längden, fortsätter:
"Den 15 februari 1926 när jag återvänder dit (för att tömma en soptunna), som vanligt, fann jag en gång en pojke som verkade samma förra gången, och jag frågade honom: 'Så bett dig om Barn Jesus till himmelens mamma? " Barnet vänder sig till mig och säger: 'Och du har du sprids världen vad himmelens mamma bad dig göra?' Och i detta blir han en glädjande pojke.
"Att veta att det var Jesus, sade han till Honom,
"Min Jesus! Du vet vad min confessor berättade för mig i det brev jag läste för dig. Han sa att denna vision måste upprepas, att det finns fakta att tro på; och moderöverenaren, ensam för att sprida detta faktum, kunde inte göra någonting.
" Det är sant att moderöverenaren ensam kan göra ingenting; men med min nåd kan det göra allting. Och det är nog att din biktfader ger dig tillstånd, och din Superior säga det , att döma, även utan att veta vem det avslöjades. "
'Men min biktfader sade i brevet att denna hängivenhet inte saknades i världen, eftersom det fanns många själar som fick Vos den första lördagen (i månaden), för att hedra Our Lady och femton mysterier radband.'
"Det är sant, mitt barn, att många själar börjar dem, men få slutar dem. och de som slutar dem är i syfte att ta emot de gärningar som lovas där. Det gläder mig mer, den som gör de fem (första lördagarna) med glädje och med syftet att återställa hjärtat av din himmelmor än den som gör de femton, ljummen och likgiltiga. "
"Min Jesus, det är svårt för många själar att erkänna sabbaten. Om du skulle tillåta den åtta dagars bekännelsen att vara giltig ... "
'Ja. Kan vara och många fler dagar, så länge de är i nåd på den första sabbaten när de tar emot Mig; och att de i denna tidigare bekännelse har gjort det sin avsikt att återställa Maria's Heliga Hjärta.
"Min Jesus, och de som glömmer att formulera denna avsikt?"
"De kan göra det i nästa bekännelse och utnyttja det första tillfälle som de kan behöva bekänna."
"I detta har den försvunnit, men till idag har jag inte känt någonting mer av himlens önskningar." 9
"Det är sant, mitt barn, att många själar börjar dem, men få avslutar dem, och de som avslutar dem är för att få de nåd som lovas där. glädje och för att återställa din moders hjärta från himlen, än den som gör femton, ljummet och likgiltigt. "
... Jesus talar med syster Lucy av Fatima
Återigen utesluter en intern kritik av denna text alla positioner från dem som kanske inte accepterar denna uppenbarelse, vilket tyder på att de är illusioner eller uppfinningar av ett stört sinne. Fakta, som är så charmigt kända, är för klara, enkla och samtidigt övernaturliga för att vara uppfinningen av en sjuk själ. Å andra sidan är de alltför förvånande - mystiska, till och med - så att man vid första ögonkastet är en teologs arbete. Vem kunde uppfinna en sådan historia ur ingenting?
Först och främst har våra seare tömt klostrets lådor varje dag i flera månader. Och hon är glad. Hon verkar inte störd av uppenbarelsens förödmjukande omständigheter. För att påminna honom om hans stora mönster för världen och för själens frälsning valde himlen exakt det ögonblick då hans budbärare var upptagen med att göra en obetydlig, ödmjuk och avskyvärdig uppgift. Det bör noteras att en stolt, mytomanisk, lurad av falska framträdanden, skulle ha föreställts i extraordinära eller åtminstone ovanliga omständigheter - men aldrig i dessa. Han skulle ha frukat att se löjligt eller opålitligt. Lúcia berättar fakta i all enkelhet, som de hände, utan att undra att barnguden, som föddes i en stall, valde denna ödmjuka omständighet att manifestera sig själv.
Det återstår att förklara betydelsen av och betydelsen av budskapet i Pontevedra att, även om det bara är komplementet, eller snarare, uppfyllandet av budskapet om Fatima, är av särskild betydelse.
II. Det stora löftet och dess förutsättningar
Den mest häpnadsväckande av Pontevedra är förvisso den oförglömliga löften om Vår Frue: "Till alla de som under fem månader, på den första lördagen ...", för att uppfylla alla de begärda förutsättningarna, "Jag lovar att delta i dem vid dödstimmen, med alla de nåd som behövs för frälsning. " Med obegränsad generositet lovar den välsignade jungfruen här den största, den mest sublima av alla nådar: den slutliga uthålligheten. Nu kan denna nåd ingen garanti för sig själv - heller inte med helighetens livstid, anställd i bön och offer - för att det är en rent gratuitös gåva av gudomlig nåd. Och löftet är utan uteslutning, begränsning eller begränsning: "Till alla de som ... jag lovar ...".
Den disproportion mellan "lilla hängivenhet" begärt och den enorma nåd som ger visar oss, först och särskilt den nästan oändliga kraften i förbön beviljats Jungfru Maria för att rädda alla själar."Den stora löfte - skriver fader Alonso - är inget annat än en ny manifestation av självbelåten kärlek som treenigheten har för Jungfru För dem som förstår detta, är det lätt att acceptera att sådana underbara löften kan kopplas till sådana ödmjuka metoder. Dessa själar accepterar löftet med filial kärlek och ett enkelt hjärta, full av tillit till den välsignade Jungfru Maria. " 10
Kortfattat kan vi med all sanningsenhet säga att den första frukten av kompensationskompensationen är frälsningen hos dem som övar det. Låt oss inte sätta någon gräns för den gudomliga nåd och vi följer till punkt och pricka löftet om Jungfru Maria: alla som uppfyller alla de villkor som kan vara säker på att du får minst tidpunkten för dödsfallet - och även ha oturen att falla i allvarlig synd - de nåd som krävs för att erhålla Guds förlåtelse och skyddas från evig straff.
Men det finns mycket mer till detta löfte, som vi kommer att se, för missionären är närvarande i all andlighet i Fatima. Översyn Devotion vi rekommenderas också som ett sätt att konvertera syndare som kan stå inför den största faran för fördöma, och som det mest effektiva sättet att förbön av den obefläckade hjärtan av Mary för fred i världen. 11
Om vår Lady ville tillskriva så rikliga frukter till övningen av denna "lilla hängivenhet", skulle det inte ha varit att uppmärksamma oss och flytta våra hjärtan för att öva det? Och har det inte varit att leda oss att få andra runt oss att öva det? För detta är det viktigt att vara bekant med de angivna förutsättningarna och ha korrekt kunskap om dem.
Sedan 1925 slutar syster Lucy inte att upprepa dem, och alltid på samma villkor. Det finns fem sådana villkor, som läggs till en sjätte som hänvisar till den allmänna avsikt som de andra handlingarna begärde bör utföras.
1. Den första lördagen i fem på varandra följande månader
"Alla de som i fem månader, den första sabbaten ..." Detta första krav i himlen innehåller inget godtyckligt, inget nytt helt. Det är i överensstämmelse med den allsmäktiga traditionen av katolsk fromhet att det är helt naturligt att ägna sabbaten till sin mest heliga mamma, med dedikerade fredagar att minnas vår Herres Jesu Kristi löfte och hedra hans mest heliga hjärta. Det är denna ärafulla tradition som motiverade valet av sabbaten.
Men det säger inte tillräckligt: Om vi ser närmare ut, uppträder Pontevedras stora förfrågan som en lycklig kulmination av en fullständig hängivenhetshandling. Vad som började spontant och senare uppmanades och kodifierades av Rom, verkar inte vara annat än försiktigt förberedelser för vad som skulle komma.
De femton lördagarna till ära av Our Lady of the Most Holy Rosary. "Alltför länge hade medlemmar i olika brödraskap av rosenkransen seden att ägna femton lördagar följde till den mest Holy Rosary drottningen, innan hans parti eller någon annan tid på året. I vart och ett av dessa lördagar, alla mottagna sakramenten och utfört fromma övningar för att hedra Rosens femton mysterier. " I 1889 beviljade Pope Leo XIII till alla de trogena en plenumövergivenhet på en av dessa femton lördagar. År 1892 "gav han dem som lagligen hindrats från sabbaten att kunna utföra denna fromma övning på söndagen utan att förlora sina efterlevanden." 12
De tolv första lördagarna i månaden. Med St. Pius X, hängivenhet för första lördagar i månaden officiellt godkända: "Alla troende som den första lördagen eller första söndag tolv månader i följd, ägna lite tid att sång eller mental bön för att hedra den obefläckade avlelsen Jungfru De får på alla dessa dagar en plenarisk övertygelse. Villkoren är: bekännelse, gemenskap och bön för den suveräna pontiffens avsikter. " 13
Den återställande hängivenheten av de första lördagarna i månaden. Slutligen 13 juni 1912, St. Pius X beviljat nya avlat till metoder som ser exakt förutse önskemål från Pontevedra: "för att främja hängivenhet för trogna mot den obefläckade Jungfru Maria, Guds moder, och att ersätta övergrepp av ogudaktiga män till hans heliga namn och hans privilegier beviljade St. Pius X den första lördagen i varje månad plenum överseende, som gäller för själarna i skärselden förutsättningarna är :. bikt, nattvard, böner för intentioner Sovereign påven och fromma övningar med ersättningens ande, till ära för den obefläckade jungfruen. " 14 Exakt fem år efter denna dag 13 jun 1912, tog det plats på Fatima stora manifestation av den obefläckade hjärtan av Mary "omgiven av törnen som verkade för att tränga igenom." Syster Lucy sade senare: "Vi förstår att det var Maria Immaculate Heart, upprörd av mänsklighetens synder, som krävde rättelse." 15
På November 13, 1920, gav Pope Benedict XV nya njutningar till samma övning, när den hölls den första lördagen i åtta på varandra följande månader. 16
En traditionell hängivenhet ... Hur underbart det är att se himlen nöjd med en stor rörelse av katolsk fromhet, gör ingenting annat än att ge precision till besluten för en påven, den här påven Saint Pius X! Den välsignade jungfruen hade också kommit till Lourdes för att bekräfta de otaliga uttalandena av påven Pius IX.
Tja, när vi frågade påven för det högtidliga godkännandet av hängivenhet för reparation som avslöjades i Pontevedra, frågade Our Lady inte egentligen något omöjligt. Providence hade förberett allt så bra att 1925-1926 var denna hängivenhet i perfekt överensstämmelse med en serie av pavala beslut som var föregångare och som "hävdade" den första sabbats hängivenhet.
... Och ändå, en helt ny hängivenhet ... Trots vad som har sagts hittar vi nya element i meddelandet om Pontevedra! För det första att bevilja överskott av generositet som endast himlen kan ha frihet att bevilja: den 10 december frågar Jungfru Maria inte längre efter femton, inte tolv, inte ens åtta dedikerade sabbater till henne; Hon vet väl om vår brist på konstantitet och frågar bara fem lördagar - så många som tiotals rosenkransen.
Men det är framför allt löftet förenat med denna hängivenhet som har ökat på ett imponerande sätt.Det är inte längre ett fall av avlatningar (det vill säga straffet för straff för syndar som redan har förlåtits); Det är snarare en mer anmärkningsvärd nåd: säkerheten att, vid dödens tid, ta emot "alla nåd som krävs för frälsning". Det är svårt att föreställa sig en mer underbart löfte, eftersom den hänvisar till framgång eller misslyckande i "vår enskilt viktigaste uppgift: att vår eviga frälsning."17
Den 13 Oktober 1917 Our Lady of Fatima visade hans bruna Scapular, högtidligt minnas hans löfte. "Ta Scapular Den som dör med honom sätta lider inte evig eld kommer vara ett tecken på räddning, ett skydd i fara och ett löften om fred. "
2. Bekännelse
Vi har redan sett att det inte är nödvändigt att erkänna den första sabbaten. Om det finns hinder, kan bekännelsen göras även efter åtta dagar. men det måste finnas minst en månatlig bekännelse.Det är självklart så mycket som möjligt att bekännelsen görs på första sabbats första dag.
Tanken att göra reparation till Maria Immaculate Heart måste vara lika närvarande. På så sätt säger far Alonso: "Själen är knuten till det främsta motivet för ånger för våra synder - som alltid kommer att vara tanken att synden är ett brott mot Gud som förlossade oss i Kristus - en annan anledning till omvändelse, vilket ingen tvekan kommer att ha ett positivt inflytande: ånger för det brott som har gjorts till den obefläckade och sorgliga hjärtat av Jungfru Maria. " 18
3. Kommunen av de första lördagarna
Reparation av kommunionen är förvisso den viktigaste agerandet av reparationstillhörighet, och alla andra handlingar är koncentrerade kring det. För att förstå betydelsen och betydelsen av denna hängivenhet måste vi överväga det i samband med det mirakulösa kommunionen av hösten 1916, som, tack vare Ängelns ord, redan var helt inriktad på tanken om reparation. 19 Återställande kommunionen måste också vara relaterad till nattunionen på de nio första fredagen i varje månad, begärt av Jesu Heliga Hjärta i Paray-le-Monial.
Man kan motsätta sig att mottaga kommunion på den första lördagen i fem på varandra följande månader är nästan omöjligt för många troende som inte har någon massa i sin församling den dagen ... Det är samma fråga som far Gonçalves, Lucias erkänner, skriver i ett brev av 29 maj 1930:
"Och den som inte kan hålla alla förhållanden på sabbaten kommer inte att tillfredsställa på söndagar? De som arbetar på gårdarna kan inte ofta, för att de bor långt borta ..." 20
Vår Herre svarade syster Lucy på natten den 29-30 maj 1930: "Utövandet av denna hängivenhet kommer också att accepteras på söndagen efter den första sabbaten, när mina präster, av bara anledningar, ger det till själar." 21 I detta fall kan inte bara nattvarden, utan även rosenkransens bön och meditation på mysterierna överföras till söndag, av motiverade skäl som prästerna måste utvärdera. Det är lätt att begära detta tillstånd under bekännelse. Lägg märke till den katolska och kyrkliga karaktären av Fatima's budskap: Det är för sina präster och inte för det enskilda samvetet att Jesus ger ansvaret att bevilja denna ytterligare koncession.
Efter så många medgivanden, vem kunde fortfarande argumentera för att han inte kan uppfylla Jungfru Marias begäranden?
4. Recitation av rosenkransen
I varje av de sex uppenbarelserna 1917 frågade Our Lady att de ber rosenkransen varje dag. Hur är det att göra ersättning för de brott som begåtts mot Maria Immaculate Heart, vilken annan vokalbön kan vara mer tilltalande för honom? 22
5. Femton minuters meditation på de femton mysterierna av rosenkransen
Förutom rosenkretsen frågar Our Lady för femton minuters meditation på Rosaryns femton mysterier. Det betyder inte självklart att det tar en kvart i timmen för varje mysterium! Det tar inte mer än en kvart i timmen! Det är inte heller nödvändigt att meditera varje månad på de femton mysterierna. Lucia skriver till far Gonçalves: "Gör femton minuters företag med Our Lady, mediterar på rosenkransens mysterier." Maria Maria, Lucia skrev till sin mamma väsentligen samma, den 24 juli 1927, och föreslog bara meditationen på några av mysterierna, som kan väljas fritt:
"Jag vill också mamma att ge mig tröst för att omfamna en hängivenhet jag vet är behagar Gud, och det var darling nosssa Himmelska Moder som frågade. Så fort jag lärt mig det, jag ville krama henne och göra alla de andra omfamnade henne.
Jag hoppas därför att mamman kommer att svara att säga att den gör det, och det kommer att försöka få alla dessa människor här kommer att omfatta också. Du kan aldrig ge mig större tröst än detta.
Det består bara i att göra det som är skrivet i detta heliga. Bekännelsen kan vara en annan dag, och de femton minuterna (meditation) är vad som verkar göra dig mer förvirrad. Men det är väldigt enkelt. Vem kan inte tänka på rosenkransen mysterier? I anbudet av ängeln och i vår älskade Moders ödmjukhet, som uppfattar sig själv som en slav, som ser sig så upplyst? I Jesu Passion, som led så mycket för vår kärlek? I vår välsignade mor bredvid Jesus på Golgata? Vem kan inte i dessa heliga tankar tillbringa femton minuter med den mest anbudsfulla moderen av mödrar?
Farväl, min kära mor. Konsol alltså vår himmelens moder och se till att många andra konsolar henne också; och så kommer det att ge mig oförklarlig glädje ...
"Jag är din mycket hängivna dotter, som kysser din hand." 23
I detta vackra brev insisterar syster Lucy på det sjätte tillståndet, vilket är det viktigaste: Var och en av dessa hängivenheter måste uppfyllas "med andan av reparation" till Maria Immaculate Heart.
"Så konsol vår mamma i himmelen ..." skrev hon.
6. Avsikten att göra ersättning: "Du, åtminstone, se till att trösta mig."
Utan denna allmänna avsikt, utan den här kärleksviljan som vill göra Vårdemusen skadlig för att konsolidera henne, är all extern praxis i sig otillräcklig för att få det magnifika löftet. Detta är tydligt.
Utövandet av återställande nattvardsgång måste vara uppmärksam och ivrig. Så här har vår Herre förklarat syster Lucy i hennes uppenbarelse den 15 februari 1926: "Det är sant, mitt barn, att många själar börjar dem (de femtonde sabbats övning), men få avslutar dem och de som avslutar dem , det är med syftet att ta emot de grader som lovas där. Jag är mer glad att göra de fem (första lördagarna) med glädje och med syftet att återställa hjärtat av din himmelmor, än den som gör de femton tibio och likgiltig ... " 24 Vår Fru frågar oss så lite, exakt så att vi kan göra det med alla våra hjärtan. Men det betyder inte att vi alltid kommer att göra det med stor glädje: Enligt den stora andlighetens maximala, "Att vilja älska är att älska."
De korta ord från barnet Jesus och vår Frue den 10 december 1925 berätta allt för oss och få oss att förstå den sanna andan i denna Reparationande Hängivenhet:
"Titta, min dotter, Mitt hjärta omgiven av taggar som otacksamma män i alla tider tränger mig med hädelser och otacksamhet ... med någon att göra en akt av gottgörelse för att ta bort dem ... Du, åtminstone se att trösta mig. "
Denna bild, som är så uttrycksfullt, säger allt: de hädelser och otacksamhet av syndare är så många grymma taggar som bara kan ta ut genom våra handlingar av kärlek och gottgörelse. Eftersom kärlek eller "medkänsla" är själen av alla dessa metoder. Det är att konsolidera den "mest ömma moderens obefläckade hjärta", som känner sig mycket upprörd.
Lucia förstod detta perfekt i samma ögonblick. Den sista delen av hans brev till Monsignor Pereira Lopes, där han beskriver Infants Jesus uppenbarelse den 15 februari 1926, är ett vältaligt vittnesbörd:
"Här har han försvunnit, utan förrän idag har jag känt mer av himlens önskningar.
Och när det gäller min, fortsätter han, det är i själarna som flamman av den gudomliga kärleken slås upp och den, som förhöjt i denna kärlek, konsoliderar Marias Heliga Hjärta mycket. Jag har åtminstone en önskan att konsolidera min kära Moder i Himmelen kraftigt och lida mycket för Hans kärlek. " 25
Vederbörlig uppmärksamhet måste ägnas åt originalets meddelande. 26 För här finns det ingen tvekan, åtminstone i huvudsak att det är att trösta Jungfru och medkänsla hans hjärta genomborrat av lidanden hans son. Det är sant att meddelandet om Fatima redan förutspådde denna traditionella aspekt av katolsk fromhet: den 13 oktober 1917 uppträdde Vår Fru av Sju Sorger i Himmelen till de lilla herdarna. 27 Men ju mer exakta innebörden av rekonstruktiv Devotion begärs i Pontevedra inte består så mycket i meditation på sorgsna mysterier rosenkransen, och med hänsyn till de brott som den obefläckade hjärtan av Mary får - nu - otacksamma och hädiska män som vägrar att hennes moder medling och förakta hans gudomliga privilegier. Alla dessa är många törnen som vi bör dra sig tillbaka från sitt hjärta genom kärlek och reparationsmetoder till konsolen och även för att få förlåtelse för själar som har haft fräckheten att förolämpa så illa.
Ingenting kan hjälpa oss att bättre förstå den sanna innebörden av reparation begärs av Our Lady of Fatima än berättelsen om en viktig uppenbarelse Syster Lucy den 29 maj 1930.
* ANMÄRKNING FRÅN REDAKTÖREN: Den välsignade Jungfru Maria - även om hon är en ren varelse, men eftersom Gud gjorde henne till Guds sanna Guds och Himmelens drottning - kan man korrekt säga att hon har gudomliga privilegier.
III. Anden att reparera hängivenhet:
Uppenbarelsen den 29 maj 1930
Syster Lucy var i Tuy vid den tiden. Hans erkänner, far Gonçalves, hade bett honom en rad frågor skriftligen. Låt oss bara komma ihåg den fjärde: "Varför ska det vara fem lördagar," frågade han, "och inte nio eller sju till ära för Our Lady Sorrows?" 28 Samma natt bad betraktaren Vår Herre att inspirera henne med ett svar på dessa frågor. Några dagar senare skickade hon följande till hennes confessor. 29
"Vistas i kapellet med Vår Herre del av natten i 29: e till 30: e denna månad maj 1930 (vi vet att det var hans vana att ha en helig timme från elva till midnatt, speciellt på torsdagar, enligt medkraven från sacred Heart of Jesus i Paray-le-Monial), och prata med Sagan om de två frågorna, fjärde och femte, kände jag plötsligt hade närmare hans gudomliga närvaro. och om jag inte misstar mig, 30 var- avslöjade för mig följande:
"Min dotter, anledningen är enkel: det finns fem typer av brott och blasfemier mot Maria Immaculate Heart:
1. Blasfemierna mot den obefläckade uppfattningen;
2. Blasfemierna mot Hans Virginitet;
3. Blasfemierna mot det gudomliga moderskapet och vägrar samtidigt att ta emot det som människors mamma.
4. De som offentligt försöker införa, i barnens hjärtan, likgiltighet, förakt och till och med hat mot denna obefläckade mamma.
5. De som utrotar Hennes direkt i Hennes heliga bilder.
Se, mitt barn, anledningen till att Marias obefläckade hjärta ledde mig att begära den här lilla reparationen ... " 31
Spinsen av Maria Immaculate Heart
Låt oss vid denna tidpunkt Fader Alonso i hans studie av Pontevedra meddelande är en omfattande och användbar kommentar till de fem brott mot den obefläckade hjärtan av Mary räknas av Vår Herre.
Jag tror att vi skulle ha dött av skräck och fruktan. (Vår Fru sade) "Du har sett Helvetet, där de dåliga syndarnas själar går. För att rädda dem vill Gud upprätta i världens hängivenhet till mitt obefläckade hjärta. " "
Förblindade av en falsk ekumenik, fanns en tendens från 1962 att glömma att det finns en uppenbar sanning påminde här vid meddelande av Fatima: de som envist och med full kännedom öppet förnekar befogenheter Jungfru Maria, begå mer modiga blasfemier angående Hennes.
Första blasfemi: Mot den obefläckade uppfattningen. Fader Alonso frågar: "Vem är de som kan begå detta brott mot den obefläckade hjärtan av Mary?" Svaret lämnar inget tvivel: "Först och i allmänhet, att de protestantiska sekter som vägrar ta emot dogmen difinido av påven Pius IX och som fortsätter att hävda att Jungfru föddes med fläcken av arvsynden och även synd personligt. detsamma kan sägas om östra kristna (oliktänkande), eftersom trots deras stora Marian hängivenhet också vägra denna dogm. " 32
Andra hädelse: Även om ortodoxa erkänna, de flesta protestanter vägrar också att fullända och evig jungfrulighet Mary "före, under och efter förlossningen."
Tredje hädelse: Även i teorin, de accepterar den gudomliga Mary Maternity definieras i rådet i Efesos, vägra att erkänna henne som moder män i den katolska mening, vilket innebär förnekandet av sin roll som Medåterlöserska och Mediatrix av Grace .
Fjärde hädelse: Avser perversion av barn fiender Our Lady, som behandlar dem inskärpa likgiltighet, förakt eller ens hat mot den obefläckade Virgin; och den femte blasfemien, genom vilken de upprör Hennes i hans heliga bilder. Dessa sista två synder är inte mer än den logiska konsekvensen av de tre första, och är ofta förenade med dem. Iconoclasm - eller åtminstone den envisa vägran katolsk teologi i förhållande till heliga bilder - är långt ifrån att försvinna.
Kort sagt, för tre och ett halvt sekel Counter-kyrkan har fört en rasande kamp utan vila mot den obefläckade jungfru Maria, mot främjande av hängivenhet till henne, mot hans suveränitet i hjärtat och på alla samhällen. Efter i fotspåren av protestantismen - Despois Jansenism och dess kalla förakt för sann hängivenhet till Jungfru, den rationalism av den artonde och nittonde århundradena, liksom det tjugonde århundradet modernism - dessa motsatta krafter fortsätter att attackera läran och hängivenhet Mariana med samma förakt och förräderi. Slutligen, hur den bolsjevikiska kommunismen är känd försökte med alla medel möjligt att förstöra den djupa vördnad för Guds Moder förankrad i själen av det ryska folket. De heliga ikonerna var tvungna att försvinna, förstöras eller dolda ... och väntar fortfarande på bättre dagar.
Blasfemierna av upproriska och otrevliga barn. Det finns emellertid något mer allvarligt, allvarligare än alla brott som kätterskor, schismatiker, apostater och onda män. De är blasfemierna i kyrkans egna barn mot Maria Immaculate Heart. Med tiden verkar Pontevedras budskap förvånansvärt profetiskt.
Fader Ricardo, chef för Blue Army i Frankrike och att mycket kan knappast anses vara misstänkt för missbruk pessimism, kommentarer i detta avseende: "Vem kunde ha trott, 50 år sedan, att dessa fem stora brott mot Mary skulle spridas inom präster i katolska kyrkan själv, och att ett stort antal dop och catechized, även i våra församlingar, inte du någonsin be 'Hail Mary'? " 33 Far Alonso var tvungen att göra liknande observationer.
Denna situation är så synlig idag att någon kommentar är överflödig. Det finns vissa teologer, vissa präster och vissa biskopar som är skyldiga till de fem blasfemierna! Inte bara några exceptionella fall; är hundratals och kanske tusentals. Det är inte tillräckligt att göra en observation om det. Vi måste ta reda på orsakerna till detta och förklara hur det var möjligt att komma till den punkten.Minst beskrivs Fader Alonso händelsen exakt: "Den stora 'var Mariana', invigdes 1854 med dogm definitionen obefläckade avlelsen - han vågar skriva - slutade med Andra Vatikankonciliet. 34 Men hur hände det här? Och varför denna oroväckande fördjupning av Marian hängivenhet, som fortfarande var i full blom när Pope Pius XII dog? Detta är vad vi kommer att behöva undersöka senare, i samband med den tredje hemligheten. *
* Redaktörens anmärkning: Se boken Frère Michel, med titeln den tredje hemligheten . (Den tredje hemligheten), vol III av arbetet hela sanningen om Fatima ( den hela sanningen om Fatima) eller broschyr Tredje hemlighet avslöjas ( Tredje hemligheten avslöjas), som kan erhållas från korset av Fatima.
Men vi kan redan kommentera att det första elementet i Fatima's budskap är Tro - en exakt och dogmatisk tro. En sann hängivenhet till den välsignade jungfru förutsätter alltid och nödvändigtvis att ha förtroende för sina privilegier och befogenheter, ofelbart definierade av påven eller undervisad av kyrkans magisterium och enhälligt trodde av de troende genom århundradena. Det är också säkert att de allvarligaste synderna mot den heliga Jungfrun först och främst syndar mot troen. Denna viktiga läsning av fakta måste alltid hållas i åtanke.
Betydelsens hängivenhet: En hemlighet av barmhärtighet till syndare
Efter att räkna de fem hädelser som allvarligt kränker hans mest heliga moder, Vår Herre gav syster Lucy den avgörande förklaringen som tillåter oss att tränga in i hemlighet av hennes Immaculate Heart, överfyllda med nåd för alla syndare, även till dem som The förakt och upprördhet:
"Se, Mitt barn, varför Mary Moder Immaculate Heart ledde att be om denna lilla reparation och uppmärksamhet på det, att flytta min nåd till förlåtelse mot de själar som har haft oturen att felande. För dig Sök utan uppehåll med dina böner och offer för att flytta mig till barmhärtighet mot dessa stackars själar. " 35
"Synden mot den Helige Ande." Här har vi en av de viktigaste teman i meddelandet om Fatima.Eftersom Gud bestämde sig för att manifestera mer Hans stora utformning av kärlek - det är att ge män alla gracerna, genom förmedling av den obefläckade Virgin - det verkar som om vägran män att lämna med foglighet Guds kommer således uttryckt Det är det fel som mest drabbade Hans hjärta, som inte längre finner sig i sig någon lust att förlåta. Det verkar synd utan förlåtelse, eftersom det för vår Frälsare det finns mer oförlåtligt brott än att förakta hans mest heliga moder och "upprördhet Her Immaculate Heart, som är Sanctuary av den Helige Ande. Detta är att begå 'hädelse mot Helige Ande, som inte kommer att bli förlåtad i denna värld eller i den andra. "" 36
År 1929, uppenbarelse av Tuy - som är den sista uppfyllelsen av Fatima - Our Lady avslutar extra manifestation av den heliga Treenigheten dessa slående ord: " Det finns så många själar som Guds rättvisa fördömer för synder som begåtts mot mig, att jag ber reparation. offra dig själv för denna avsikt och be. " Dessa ord är så starka att många översättare har tagit sig fri att späda sin mening.37
"En liten handling av ersättning" för att rädda de största syndarna. Ja, säger Vår Fru tyvärr att många själar går förlorade på grund av deras hån och hädelser mot henne ... Således, för att ge oss ett exempel på att älska våra fiender, hon själv ingriper eftersom bara hon kan ändå spara dessa monster av stolthet och oförmåga som uppror mot henne. Som "barmhärtig mamma och förlåtningsmor", som vi sjunger i Salve Mater, Det intercedes för oss före hans Son. Det filial hängivenhet trogna själar och reparatory Communions erbjöd de första fem lördagar kan trösta hans upprörda hjärta och accepteras av Jesus som skadestånd för brott syndare. Vår Fru ber att han ska acceptera detta "lilla hängivenhet" och därmed tar hänsyn till denna "lilla handling av skadestånd" till hennes Immaculate Heart, bör bevilja förlåtelse, trots allt, på otack och hädare för alla stackars själar som vågat bråka - till henne, hans välsignade mor!
Och som alltid, vår Herre skänker hans önskan mot honom. På så sätt gör han reparationshängivet ett säkert och effektivt sätt att omvandla själar, många själar, från de som är i större fara för att förloras för alltid. Här bör vi citera en viktig text där även det "stora löftet" är ett sekundärt övervägande i den första avsikten av Maria Immaculate Heart som är alla synders frälsning. I maj 1930 skrev syster Lucia till far Gonçalves:
"Det förefaller mig som vår goda Gud i mitt hjärta uppmanar mig att be den Helige Fadern godkännande av reparativ hängivenhet till Gud själv och Jungfru behagade att fråga i 1925, för, uppmärksamhet till denna lilla hängivenhet, ge förlåtelse av nåd för själar som hade oturen att stöta den obefläckade hjärtan av Mary, lovar Jungfru, själarna som därmed önskan att reparera, för att hjälpa dem vid tiden för döden med alla de nådegåvor som är nödvändiga för rädda sig själva. " 38
Reparation behövs. Självs frälsning, av alla själar - "särskilt de som behöver det mest" - genom att beröva dem hela helvete som hotar dem är därför ytterst avsikt för månadens första lördagspraxis. Det var samma avsikt som Vår Fru hade redan angett den 19 augusti 1917, när hon rekommenderade herdarna att det var brådskande att be och offra: "Be, be mycket och offra för syndare, som går många själar till helvetet för Det finns ingen som offrar och frågar efter dem . "
Den välsignade Jungfru Maria kallades den universella mediatrisen och den gudomliga nådens mor. Men genom en försiktighetsdesign som beger oss att vara förenad med henne kan vår Fru inte agera ensam. Hon behöver oss, vår tröstande kärlek och vår "lilla hängivenhet" för reparation, för att rädda helvetets själar. Stor och stor är mysteriet för de heliga gemenskapens, vilket gör att många själs frälsning verkligen beror på vår egen generositet! Och vi har en bra anledning att vara generös! Hur kan vi vägra den här missionäraktivitet som Vår Frue förväntar oss, som hon har gjort så lätt att genomföra - med prästens tillstånd kan allt överföras till Dominic - och när de nödvändiga metoderna är så effektiva och fruktbara? Det är det, genom denna hängivenhet,
För att trösta den obefläckade hjärtan av Mary genomborrad med taggar, för att gottgöra för övergrepp att hans hjärta får från syndare genom bön och offer - detta är den mest exakta krav på denna första del av hemligheten som Our Lady kom att minnas och klargöra i Pontevedra, 1925: "Du, åtminstone, se till att trösta mig." Mässans heliga offer och heliga nattvard som erbjuds till Gud med återställningsandan 39 kallas nu som det mest perfekta offeret och den mest effektiva bön.
Allt detta hjälper oss att förstå Vårdommans brådskande insisterande vilja, hennes glada önskan att denna hängivenhet för reparation ska övas överallt och med största möjliga frekvens. Detta är den hängivenhet som mest uppskattas av Hennes, eftersom hon är den mest perfekta och därför den mest effektiva för själens frälsning. Och eftersom den välsignade jungfru önskar vårt samarbete till varje pris, associerade hon denna hängivenhet med de mest underbara löften ...
"Från denna hängivenhet beror kriget eller freden i världen." Faktum är att, förutom omvandlingen av synderna och vår eviga frälsning, bestämde Our Lady att det återställande nattvarden skulle förenas med ett annat magnifikt löfte: Fredens gåva. Den 19 mars 1939 skrev syster Lucy:
"Från utövandet av denna hängivenhet, tillsammans med tillkännagivandet till Maria Immaculate Heart, beror kriget eller världens frid. Därför önskade jag dess fortplantning så mycket, och framför allt för att det är vår goda Guds och vårs vilja kära mamma av himlen ... " 40
Och den 20 juni samma år:
"Vår Fru lovade att skjuta upp krigets våld senare, om denna hängivenhet förökas och övas. Vi ser att hon lägger bort det här straffet eftersom man gör ansträngningar för att sprida det, men jag är rädd att vi kan göra mer än vi gör och må Gud, olycklig, lyfta sin barmhärtighetars arm och låta världen tvätta sig med detta straff, vilket skall vara som det aldrig var, hemskt, hemskt. " 41
Två månader senare förklarade man ett krig. Ingenting hade ännu gjorts för att svara på Himmels begäran.
"Jag vill ha hela min kyrka ... att placera, bredvid mitt Heliga Hjärts hängivenhet, detta obefläckade hjärts hängivenhet."
... Jesus till syster Lucy
Från första hemligheten till den andra
Detta profetiska meddelande leder oss direkt till en tragedi. Det är den stora tragedin av en religiös och politisk karaktär som i tjugo år har lett vårt kristna Europa till en skrämmande, det mest dödliga kriget i hela historien. och sedan den andra, mer blodig och ännu mer hemsk i sina förödande konsekvenser. På kort tid levererade detta krig hela nationer och nästan kontinenter till sovjetisk barbarisms slaveri. Låt oss nu se hur Vår Lady profeterade denna fruktansvärda tragedi och identifierar den 13 juli 1917, dess viktigaste faser och deras hemliga orsaker. Detta är den andra delen av hans stora hemlighet.
Huvudhemligheten: Maria's obefläckade hjärta som själens frälsning. Låt oss först klargöra att denna "andra hemlighet" beror strikt på den första, vars betydelse är viktigast. Därför att, som vi finner i den andra delen av vår studie, den stora Divine policy framgår av drottningen av himmel vid Cova da Iria, båda med löften om universell och varaktig fred, som hot mot fruktansvärda straff - allt detta gudomliga handlingsplan bara ett instrument som används av Guds barmhärtighet för att få själens frälsning, i största möjliga antal.
När allt kommer omkring är det den första delen av hemligheten som vi måste återvända alltid vara utan tvekan den största och viktigaste i Guds ögon, att rädda själar, alla själar, den enda sanna onda - det är det enda eviga ondskan - att leverera dem till varje pris från helvetets flammor. Detta är också den första oro för Maria Immaculate Heart. I Fatima visade Lady detta Immaculate Heart som en tillflykt och sista utväg av syndare, även de mest avskyvärda och olycklig eftersom hon är Mediatrix of Mercy, himmelens port. Detta är den första delen av hans stora hemlighet, eftersom det är också den första hemligheten i hans hjärta. Syster Lucy beskrev den första hemligheten i hennes självbiografi och fortsatte:
"Skrämmad och som om att be om hjälp såg vi upp på Vår Fru, som berättade för vänlighet och sorg:
"Du har sett Helvetet, där de dåliga syndarnas själar går. För att rädda dem vill Gud etablera sig i världens hängivenhet till mitt obefläckade hjärta ...
"Om du gör det jag säger till dig, kommer många själar att bli frälsta och du kommer att få fred ...
"... Jag kommer att be om reparatory communion på de första lördagarna." "
Lilla Jacinta förstod perfekt denna viktiga varning för Vår Frue för själens frälsning. Hennes själ blev fullständigt penetrerad av henne, som följande avsnitt visar: "Ibland", sa syster Lucy, "hon plockade upp fältens blommor och sjöng med en sång som arrangerades av henne just nu:
"Marys söta hjärta,
obefläckade hjärta av Maria,
omvandla syndare,
ge helvetes själar!" 42
obefläckade hjärta av Maria,
omvandla syndare,
ge helvetes själar!" 42
Faktum är att dessa är de ord som sammanfattar kärnan i den "första Secret": det är genom Mary Immaculate Heart att den heliga Treenigheten vill nu att rädda våra själar, alla själar, att rycka från helvetets eld och öppna dem himmelens portar.
Se även bilaga I, där det finns mer skrifter av syster Lucy.
FOTNOTER
(1) budskap Pontevedra var nästan helt okänd för en lång tid, eller förvisas till sekundär betydelse, den omfångsrika bok Canon Barthas, Fatima 1917-1968 , som publicerades 1969, gav honom bara två sidor (sidorna 211-212 )! Det var nödvändigt att vänta på den utmärkta studien av far Alonso, 1973, Fatima och Maria Immaculate Heart , sidorna 37-48, för att detta budskap ska avslöjas. Men ingenting kan ersätta det lilla (mer kompletta) arbetet av samma författare, 1974: Det stora löfte om Maria Immaculate Heart i Pontevedra. Det finns också ett litet häfte på franska som presenterar viktiga utdrag av detta arbete: Le message de Fatima à Pontevedra (Översättning av fader Simonini). Slutligen, för att samråda med alla källor, måste vi återvända till portugisiska verk: Documentos e Uma Vida.
(2) Den citerade texten är en andra eller tredje version som är identisk med den första, som inte hade bevarats. Den var skriven av systern Lucia i slutet av 1927 på begäran av hennes andliga vägledare, fader Aparicio, SJ "På grund av ödmjukhet - förklarade far - syster Lucy visade viss motvilja mot att skriva i första person, som jag svarade att jag kunde skriv i den tredje personen, vad hon gjorde. " Brev till Fonseca, 10 januari 1938, citerad av far Alonso i Ephemerides Mariologicae , 1973, s. 25.
(3) Dokument, sidan 401.
(4) Brev från 1927, där Lúcia förklarar till far Aparicio hur detta dyrbara manuskript brändes av henne år 1927 ( Ephemerides Mariologicae , 1973, sid. 23-24).
(5) Denna skrivelse utgör dock ett extremt viktigt dokument. Se hela helheten om Fatima , volym II, bilaga II, sidorna 815-817.
(6) Detta dokument, som kvarstod i sin adressat, var helt okänt fram till 1973, det år då det publicerades av Padre Martins dos Reis i Uma Vida, sidorna 337-357. Se dokument , sid. 477-481.
(7) Skulle Dom Lino García ha bett Lúcia att inte berätta för honom mer om denna uppenbarelse? Det är möjligt. I det här fallet kan vi förstå varför hon inte längre vågar överlåta henne, till och med hennes inre plåga i detta ämne.
(8) Jfr brev till far Gonçalves, 12 juni 1930, dokument , sid 409.
(9) One Life , sidorna 337-351. Senare (sid 263-264) citerar vi slutet på detta brev, där Lúcia förklarar, till sin andliga regissör, hennes själs tillstånd.
(10) Far Alonso, Maria Marias stora löfte i Pontevedra , s. 45.
(11) Det stora löftet om Maria's obefläckade hjärta i Pontevedra misslyckas inte med att på ett tydligt sätt påminna oss om det stora löfte om Jesu Heliga Hjärta till Saint Margaret Mary. Eftersom denna analogi inte är den enda föredrar vi emellertid att undersöka en mer komplett parallell mellan meddelandena från Paray-le-Monial och Fatima. Faktum är att uppenbarelsen av Jesu Heliga Hjärta och Marias obefläckade hjärta uppenbarar och belyser varandra. Vi kommer att kunna förklara detta tydligare när vi har avancerat mer i förklaringen av Fatimas budskap.
(12) Far F. Beringer, Les indulgences, leur natur et leur usage , Volym I, Nummer 767, Fjärde upplagan, Lethielleux, 1925.
(13) 1 juli 1905, ibid. , Nummer 760.
(14) Ibid. , Nummer 762.
(15) Se hela helheten om Fatima , volym I, sid 159 och sidorna 163-164.
(16) Far F. Beringer, op. cit. , Nummer 762. Förutom plenumillgången gav paven sin apostoliska välsignelse med övertygelse vid dödens timme.
(17) Se Saint Alphonsus Maria de Liguori, Förberedelse inför döden , Övervägande tolv, "Betydelsen av frälsning."
(18) Marys hjärtans stora löfte i Pontevedra , s. 75, jfr. Infra. Del II, kapitel VII, fotnot 21, fotnot 4.
(19) Se hela helheten om Fatima , volym I, sidorna 86-87.
(20) Dokument , sid 407; jfr Fatima et le Coeur Immaculé de Marie , s. 46.
(21) Syster Lucy svar, mottagen av far Gonçalves den 12 juni 1930. Dokument, sid. 411; jfr Fatima et le Coeur Immaculé de Marie , sidan 47.
(22) Se hela helheten om Fatima , volym I, sidorna 296-298.
(23) Dokument, sidan 403. För den här meditationen kan du följa syster Lucys råd. Se hela helheten om Fatima, volym II, bilaga III. Se även sidan 26 i denna broschyr.
(24) Dokument , sidorna 479-481.
(25) One Life , sidorna 351-353.
(26) Vad skiljer det mycket tydligt till exempel från budskapet från Berthe Petit, vilket Mor Montfalim, Dorotheas Provincial Superior, hjälpte till att sprida sig i Portugal vid denna tidpunkt. Cf. Fader Duffner, Berthe Petit et la dévotion au Coeur Douloureux och Immaculé de Marie, s. 147. Mor Montfalim hade träffat Berthe Petit i Schweiz under andra världskriget. (Fjärde upplagan, Camaldolese Benedictines, La Seyne-sur-Mer, Var.).
(27) Se hela helheten om Fatima , volym I, sidan 303.
(28) Dokument , sid 407; Fatima et le Coeur Immaculé de Marie , s. 45.
(29) I detta brev, som inte har något datum, skrev far Gonçalves: "12 juni 1930". Dokument , sidor 409-410; jfr Fatima et le Coeur Immaculé de Marie , sidorna 46-47.
(30) Som i Saint Margaret Marys skrifter skulle det vara ett misstag att se uttrycket av en osäkerhet eller en verklig tvivel i denna restriktiva formel. Det är helt enkelt en formel av ödmjukhet och lydnad, genom vilken betraktaren lämnar ämnet i förskott efter direktörens eget gottfinnande.
(31) Se hela helheten om Fatima , volym II, bilaga III. Se även sidan 26 i denna broschyr.
(32) Marys hjärtans stora löfte i Pontevedra , sidorna 56-57.
(33) L'Homme nouveau , 2 mars 1980, s. 20.
(34) Marys hjärtans stora löfte i Pontevedra , s. 56.
(35) Dokument , sidan 409.
(36) Syster Lucy föreslår själv denna jämförelse med St Matthew 12: 31-32 i hennes konversation med far Fuentes. Se volym III, sid 503.
(37) Dom Jean-Nesmy till exempel ger inexakt översättning: "Så många är de synder som Guds rättvisa dömer för att vara synder som begåtts mot mig ..." ( Lucie raconta , sid 208; La Verite Fatima , sida 221, se även översättningen av far Alonso i Fatima et le Coeur Immaculé de Marie , sidan 42) Nej! Den ursprungliga texten säger i verkligheten: "Det finns så många själar att Guds rättvisa fördömer syndar begåtta mot mig ..." - Dokument, s. 465. Därför hänvisar Our Lady utan tvekan till de många själarna som fördömdes , och inte för de synder som Gud reproves.
(38) Brev mottaget den 29 maj 1930. Dokument , sid 405; Se Fatima et le Coeur Immaculé de Marie , sid 44.
(39) Se hela helheten om Fatima , volym I, sidorna 86-89.
(40) Brev till far Aparicio, dokument , sid 483.
(41) Brev av 20 juni 1939 till Far Aparicio, dokument , sid 485.
(42) Dokument, s. 227; och hela sanningen om Fatima, volym II. I senare kapitel hänvisar vi till hur Lucy var att arbeta outtröttligt för att tillkännage hängivenheten Reparation och erhålla godkännande av sin biskop och påven, enligt råd av himlen. (Infra, passim ).
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar