fenomen var Star of Bethlehem? [som ledde de vise männen]
Stjärnan i Betlehem är ett ämne för studier sedan antiken.
Det har försökt att dechiffrera sin historicitet och det producerade det.
Det verkar som att den här stjärnan var ett direkt ingrepp från Gud.
. Eller att Gud utnyttjade en naturlig astronomisk händelse för att styra Magi till Betlehem.
.
Även om Gud inte behöver ta någonting för att han kan skapa någonting.
DUBBELEN AV HUR ATT PLASMÖ
Var det en astronomisk händelse som var naturlig och synlig för alla eller var det en gudomlig skapelse för det ögonblicket och den platsen?
I de heliga skrifterna finner vi att Gud ofta kommunicerar med män genom tecken i naturen.
Till exempel, eftermiddagsbrisen i paradiset, regnbågen efter översvämningen, den brinnande bushen, det diaphanösa molnet i Saint Elijah, etc ...
Men sanningen är att evangelierna klargör att Magi var de enda som insåg denna stjärna .
Var det för att de var astronomiska forskare?
.
Var det för att Gud satte ett slöja på andra människor så att de inte skulle se den här astronomiska händelsen?
.
Eller var det en vision som Gud gav endast till Magi?
Vi vet inte.
I sin egen mänskliga födelse ville den andra personen i den heligaste treenigheten använda en stjärna i himlen, Betlehemstjärnan.
Detta faktum berättas endast av en evangelist: Saint Matthew.
Det är sant att vid den tidpunkten antogs att födelsen av viktiga människor var relaterad till vissa rörelser av de himmelska stjärnorna.
Således sägs att Alexander den stora, Julius Caesar, Augustus, och även filosofer som Platon hade sin stjärna, dök upp i himmelen när de kom in i världen.
Mycket har sagts om stjärnan som visade sig för de tre vise männen.
Och det har funnits vetenskapsmän som har försökt hitta en naturlig förklaring till den övernaturliga händelsen, centrum för mänsklig historia.
Evenemanget måste sökas i naturen under åren kring Jesu födelse i Betlehem 2000 år sedan.
FÖDELSE JESUS
Evangelierna själva tillåter oss att approximera ett sådant datum när de pekar på viktiga historiska händelser som Herodes regering , förverkligandet vid den tiden av en folkräkning och det faktum att Cirinio var guvernör i Syrien.
Tidsperioderna för sådana händelser är väldefinierade.
Med hänsyn till variationen i kalendern fastställs olika teorier att faktiskt det år då födseln skulle ha inträffat skulle vara mellan 7 år före 7 år efter kristendomen.
Å andra sidan, med tanke på beskrivningarna av händelsen, som till exempel betning av tiden som sover i det öppna, var det som normalt gjordes på våren, att födelsen skulle ha inträffat mellan mars och april.
Det finns rikliga åsikter att firandet av jul den 25 december har hedniska ursprung, sedan vintersolståndet firades , vilket då inträffade på det datumet.
Solstice har körts i tid på grund av långsam rotation av den kända jordaxeln med precession.
Det var mellan 352 och 366 att firandet av födelsen började på natten den 24 december, under inverkan av de grekiska munkarna San Juan Crisóstomo och San Gregorio Nacianceno.
De magiska kungarna
Enligt Matteus 2: 2 evangelium:
"... några magiker kom från öst till Jerusalem och sade: Var är kungen av judarna som just varit född? Eftersom vi har sett sin stjärna i öster och vi kommer att dyrka honom ".
Vem var magikerna?
Om vi undersöker termen trollkarlen slutsatsen att det inte är den nuvarande idén att vi har av dessa tecken.
Trollkarl kommer från grekiska magoi.
Magoi betyder matematiker, astronom och astrolog.
Därför var det på en tid då astronomin ännu inte separerades från astrologin karaktärer som studerade stjärnorna .
Var kom de ifrån?
Detta är viktigt vid tidpunkten för att markera en adress och därmed kunna lokalisera var de såg stjärnan .
Många historiker placerar dem i antika Persien, idag Iran.
Men för perserna hade en enda stjärna inte varit ett relevant element.
Därför, även om de ursprungligen var från Persien, skulle de vise männen ha varit babylonier, som hade intresse och studerade stjärnorna.
Slutligen, vad såg de?
Berättelserna indikerar
"... vi har sett sin stjärna i öster ", "En obeskrivligt stor stjärna ...". "En stjärna strålade i himlen mer än alla andra ...".
SANTO TOMAS DE AQUINOs ståndpunkt
Vissa teologer försvarar att San Mateo gjorde en tolkning av tidens traditioner .
Att hänvisa till stjärnan inte som en stjärna i bokstavlig mening, men som en symbolför födelsen av en viktig karaktär.
Men det här är en modernistisk position som försöker klä av evangeliets övernaturliga händelser genom att kvalificera allt eller nästan som en symbol.
Men St. Thomas , den ängliska doktorn, tänkte redan på det i sin tid och löst frågan i Summa Theologica (III q 36 a 7), med hjälp av fem argument från St John Chrysostom :
• Den här stjärnan följde en väg från norr till söder, vilket inte är vanligt i stjärnorna.
• Hon uppträdde inte bara på natten, men också under dagen.
• Ibland visade hon sig och andra gömde sig.
• Det hade ingen kontinuerlig rörelse: den avancerade när det var nödvändigt för trollkarlarna att gå och det slutade när de måste sluta, som molnens kolumn i öknen.
• Stjärnan visade Jungfruens födelse, inte bara genom att stanna högt, men också genom att falla, eftersom hon inte tydligt kunde indikera huset om det inte var nära jorden.
Men om den stjärnan inte var riktigt en stjärna , vad var det?
Enligt St Thomas själv , fortfarande citerade Chrysostom, kunde det ha varit :
• Den Helige Ande såväl som framträdde i form av en duva på Vår Herre i Hans dop, framträdde också för Magi i form av en stjärna.
• En ängel , samma som utgjorde herdarna, visade sig för Magi i form av en stjärna.
• En typ av stjärna skapades ifrån varandra, inte i himlen utan i atmosfären nära jorden, och det rörde sig i enlighet med Guds vilja.
Som en lösning på mysteriet av stjärnan i Betlehem bekräftade St. Thomas att det mest sannolika och korrekta var det sista alternativet.
Låt oss nu utvärdera möjligheten att det var en riktig stjärna, för vilken du måste gå till astronomi.
BETHLEHEMS STAR OCH DEN HUVUDA ASTRONOMISKA KÄNNEN
Fanns Betlehemsstjärnan verkligen?
Vetenskapsmän, särskilt astronomer, har länge frågat den frågan.
Även om det fortfarande inte kan ge en enhällig vetenskaplig förklaring och det finns många teorier om det .
Vi kan veta att i den ungefärliga zonen, där Jesu födelse befann sig och på det datumet ägde rum några viktiga och ovanliga astronomiska händelser.
ASTRONOMISKA KONJUNKTIONER
Ibland på grund av den uppenbara rörelsen i planetens himmel kan det hända att två planeter är så nära varandra i himlen att även ibland (minst) är båda kropparna oskiljbara med blotta ögat.
Dessa typer av situationer kallas planetariska konjunktioner.
Även om möjligheten att de ges är mindre, kan det hända att istället för två finns tre planeter som är mycket nära i himlen.
Dessa planetariska konjunktioner har övervägt genom historien som den astronomiska händelsen som initierade Magias mars till Betlehem .
Årets konjunktion 7 BC
Stjärnan kunde ha varit sambandet mellan Jupiter och Saturnus som inträffade under år 7a. C.
År 7 f.Kr. ägde rum en planetisk konjunktion (tydligt tillvägagångssätt i himlen av två eller flera planeter), inget vanligt .
Jupiter gick nästan exakt före Saturnus, vid tre tillfällen på kort tid, i Fiskkonstellationen .
I detta fall skulle trollkarlarna tolka detta som en stor kung (Jupiter) av rättvisa (Saturnus) född bland judarna (Fiskarna).
Fiskens symbol (Fiskarna) är också förknippad med kristendomens antika symboler.
Messias ankomst var förväntad , enligt profeterna, och dessa tecken indikerade att händelsen hände, åtminstone för Magi från öst.
Jupiter är huvudguden och Saturnus är hans far .
Vilken större händelse kan ställas om Messias födelse?
Och inte en gång sammanföll planeterna, men tre.
Kungar, gudar och fiskare, en symbologi som överensstämmer med utseendet på en stor figur , åtminstone för dem som väntade Messias.
År 1925 hittades en lera tablett 100 km från Babylon, med cuneiform tecken, som talar om den tredubbla konjunkturen mellan Jupiter och Saturnus, så det var synligt i hela det området.
Nämnda planetariska konjunktion eller tillvägagångssätt mellan de två stora planeterna är det möjligt att reproducera det idag med astronomiska dataprogram.
Tabletten är i statsmuseet i Berlin.
Sambandet mellan Jupiter och Saturnus i Fiskarna, som ägde rum i 7 f.Kr., mellan maj och december 7 f.Kr., vid tre tillfällen, är ett fenomen som uppträder 900 år.
Den första av de tre stora approximationerna av planeterna inträffade den 22 maj, 7 f.Kr., som den samlades in i vissa egyptiska papyri.
Detta fenomen, så spektakulärt och sällsynt, skulle kunna tjäna till magikerna att börja sin resa, med vad den andra sammanslutningen, i slutet av september, skulle sammanfalla med sitt besök i Herodes.
Om de kom från Arabien, Mesopotamien eller liknande, skulle längden på resan kunna förlängas till ca 4 månader.
Den tredje konjunkturen inträffade i början av december .
Hypotesen att stjärnan i Betlehem handlade om den tredubbla konjunktionen hade sitt ursprung i början av 1800-talet i den danska biskopen Munter .
Det fanns andra planetariska konjunktioner i år 6, 5, 3 och 2 f.Kr.
Årets sammanslagning 6 BC
Den 25 februari år 6 f.Kr. ägde rum ett annat himmelskt fenomen: Jupiter och Saturnus var mycket nära, ännu mindre än i 7 f.Kr., men en tredje ljus planet, Mars, placerades rätt mellan dem.
Astronomen Kepler observerade detta fenomen mellan 19 och 24 december 1603 med planeterna i samband: Jupiter, Saturnus, Merkurius .
Och efter många beräkningar kom han till slutsatsen att det upprepades var 805 år och att det hade hänt mellan år 7 till 6 f.Kr. med de jätte planeterna .
Även vid det tillfället hände Jupiter bara en gång nära Saturnus och inte tre gånger som året 7 BC
Därför var det också en underbar och sällsynt händelse i himlen.
Sammanhanget av år 3 och 2 f.Kr.
Samtidigt Antonio Yague hanterar hypotesen att det var en sexfaldigt samband Jupiter i drygt ett år, mellan 12 augusti (3 BC) och 18 oktober (2 BC).
Detta hände under resan genom konstellationerna Leo och Virgo.
Dessa tre gånger på kort tid symbol betydde för dem något liknande : Messias är kommande (Jupiter) den lilla King (Regulus) King of Heaven (Leo).
Tre sammanträffanden av Jupiter och Regulus , den 14 september år 3 f.Kr., 16 februari och 9 maj år 2 f.Kr.
Sina undersökningar leda honom att tro att astro uppfattas vara trippel Jupiter-Regulus , som föregicks vid det tillfället av en Jupiter-Venus tillsammans som en morgonstjärna och följs av en annan dubbel Jupiter-Venus, omväxlande som stjärna på eftermiddagen och slutligen morgonstjärna.
På detta sätt antar det fullständiga tecknet på Jesu Kristi Födelse 6 konjunktioner av Jupiter på kort tid på 427 dagar: tre med Venus och tre med Regulus.
Trippeltecknet Jupiter-Regulus är inbäddat i ett trippeltecken Jupiter-Venus.
Repetitionshastigheten för detta tecken på 6 signifikanta konjunktioner av Jupiter är 4 gånger var 2147 år.
Det var fjärde gången det hade ägt rum sedan översvämningarna.
Han tolkar att den globala symboliken som Magi ansåg var Moderns möte (Venus) och Himlens kung (Leo), vilket gav Messias (Jupiter) som en liten kung (Regulus).
HYPOTEN PÅ KOMETER
Utseende av kometer som en symbol för stjärnan i Betlehem är ett faktum från medeltiden .
Och det är tydligt representerat i målningen Tillbedjan av Magi målade av italienska Giotto di Bondone omkring år 1304.
Giotto målade sin "stjärna i Betlehem" i målningen, förmodligen på grund av förvånan att utseendet i 1301 av kometen som vi känner idag med namnet Halley skulle ha gjort honom.
Ikonografin anpassade små och lilla denna siffra i alla scener som hänvisade till nativityen och på ett eller annat sätt har den nått våra dagar.
Forskare har analyserat möjligheten att stjärnan i Betlehem var en komet som reste sig synlig från öst till syd i 2-4 månader .
Men astronomi är inte registrerad vid den tiden inga sådana fenomen .
Det finns bara möjligheten att kometen Halley, men dess utseende ägde rum omkring 12 f.Kr., som verkar flytta ifrån det möjliga datumet för födelsen av Jesus.
HYPOTEN AV EN SUPERNOVA
En annan möjlig möjlighet är utseendet på en supernova i himlen.
En supernova är en mycket massiv stjärna som kraftigt ökar sin ljusstyrka , så att det inte går att obemärka sig i himlen.
Det är verkligen svårt att stjärnan i Betlehem kan tolkas som en supernova .
För när en stjärna blir en supernova är dess slutstadium ett gasformigt kuvert som expanderar med tiden.
Med de teleskop och radioteleskop som finns idag är det lätt att se var denna supernova är kvar och ingen supernova kvarstår har upptäckts i området.
HYPOTEN AV EN STAR NOVA
Innan vi föreslår en supernova som en idealisk kandidat för att vara stjärnan i Betlehem. Det hade varit åtminstone nyfiken.
Men vad händer om istället för att vara ett objekt så spektakulärt som en supernova var en nova?
En nova är en stjärna som, som en följd av de explosiva kärnreaktionerna som uppträder i de mest ytliga skikten av stjärnan, genomgår en avsevärd ökning av ljusstyrkan, även om den inte närmar sig den exceptionella ökning som supernova
Kan stjärnan i Betlehem vara en nova, en ny stjärna?
Data från kinesiska astronomer indikerar registreringen av en nova i stjärnbilden Stenbocken mot mars-april 5 f.Kr., en stjärna som var mycket ljus och synlig i 70 dagar.
Den stjärnan verkar ha dykt upp i öst flera timmar före gryningen, vilket överensstämmer med Matteus historia.
Men vad som sägs i Matteus 2: 9, innebär att det senare var synligt mot södern, när Magi gick till Betlehem efter deras besök till kung Herodes.
En nova kunde inte ha flyttat så mycket, så nova-hypotesen är svår att tro.
PLANET JUPITER AV SJÄLV
Astronomen Ivor Bulmer-Thomas föreslog att ovannämnda konjunktioner av Mars, Jupiter och Saturnus i 7th och 6th århundradet BC varnade Magi till en annan himmelsk signal.
Och detta ägde rum i maj i år 5 f.Kr., Bestående av Jupiters så kallade retrograde rörelse, när planeten gör en slinga på himlen och i slutet av det verkar vara stationär i en vecka.
Babyloniska astronomer hade ett stort intresse för detta fenomen och Magi kunde ha startat resan när Jupiter kom fram bakom solen i maj månad 5 BC
Med vad, fyra månader senare, i slutet av resan i Betlehem, skulle den ljusa planet Jupiter finna sig uppenbarligen stoppad, stationär .
Antagandet att planet Jupiter verkligen var stjärnan i Betlehem är också accepterad av många astronomer som Griffith Observatory.
De är också baserade på det faktum att Jupiter var i nära samarbete med Venus två gånger, och med Regulus tre gånger under en period av 10 månader nära den antagna tiden för Jesu födelse, vilket är vad Yagüe hanterade.
ÖVRIGA HYPOTER
Vissa astronomer som Mark Kidger (forskare vid Institutet för astrofysik på Kanarieöarna) eller Humphreys (av Royal Astronomical Society) har en hypotes som inte är inriktad på ett visst objekt eller händelse, men på flera.
Hans hypotes är baserad på att fokusera först på planetens konjunktion 7 år f.Kr
Jupiter och Saturnus i Fiskkonstellationen hade kraftfullt dragit upp Magiens uppmärksamhet, som vi redan har förklarat.
Senare på året 6 f.Kr. Mars, Jupiter och Saturnus grupperade sig mycket nära varandra i ett minskat område av himlen, igen i Fiskkonstellationen.
Medan händelsen inte hade något särskilt, var Magi redan överdragen , så vid det minsta tecken på larm skulle de starta spelet.
Något som skulle komma med årets nova 5 f.Kr. som skulle vara synligt i mer än 70 dagar, tillräckligt med tid för Magi att se Jesus.
På så sätt placerar Kidger och Humphreys Star of Bethlehem som en följd av astronomiska händelser som ägde rum över två år .
källor:
- http://www.theopenscroll.com/when_jesus_was_born.htm
- http://ec.aciprensa.com/wiki/Magos
- http://www.religionenlibertad.com/de-la-estrella-de-belen-a-la-gran-senal-en-el-33096.htm
- https://es.wikipedia.org/wiki/Estrella_de_Bel%C3%A9n
- http://www.abc.es/ciencia/20131217/abci-realidad-estrella-belen-201312171121.html
- http://www.bbc.com/mundo/noticias/2012/12/121223_estrella_belen_explicacion_astronomica_jgc
Gillade du den här artikeln? Skriv in din email för att få vår nyhetsbrev, det är en gratis tjänst: |
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar